是种稀缺的文化资源和商业资源

　　《后汉书》卷八十六. 南蛮西南夷列传第七十六载：“夜郎者，初有女子浣于遯水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶。”

　　关于竹王先后在《华阳国志》卷四 南中志、《水经注》、《文献通考四裔考》、贵州通志前事志 卷二、《安顺府志》纪年. 牂柯夜郎二国本末、《镇宁县志》前事志等史志有同样的记载。

　　二、竹王文化的“根”在镇宁

　　目前供竹王和认同的夜郎竹王的后裔分布在黔、桂、滇三省（区）２5个县(市、区)，有苗族、布依族、汉族等，人口约5０余万。２０１１年以来，每年广西、云南等地的竹王后裔都来镇宁参加过“竹王节”祭祀自己的祖先竹王。

　　三、夜郎竹王像知识产权已依法保护

　　2006年夜郎王像问世，竹王后裔向贵州省版权局申请，经审查批准登记并颁发了著作权证书；同时向国家商标局申请商标注册。蒙正苗族的竹王崇拜，2007年列为省级非物质文化遗产保护名录；镇宁“夜郎竹王崇拜”2011年6月安顺市人民政府公布被评选为安顺市八大民俗之一。全国唯一的竹王节在镇宁江龙镇猫猫冲竹王文化活动场已成功的举办了14届。

　　四、夜郎竹王像作为商标有着深厚的文化底蕴

　　枸酱，古代是西南的名特土产食品。在两千多年前，我国著名的史学家司马迁在《史记西南夷传列》（卷一百一十六）曰：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”“建元六年（公元前135年），王恢令唐蒙风指南越，南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来？曰：道西北牂柯，……”

　　一个地区，一个企业。没有悠久的历史和深厚的文化积淀，其发展过程中必然缺少某种支撑和起点，必然失去某种联系和展望。

　　“夜郎”，是贵州的文化符号，是贵州得天独厚的一块无比瑰丽的优质文化基石。夜郎竹王像作为商标注册，在全国是唯一的，有着深厚的文化底蕴，是一种稀缺的文化资源和商业资源。谁依法占有，就相当于买下了一份永远升值的股票，会给他带来实实在在的财富。

　　五、已注册商标可经营的服务项目

　　经国家商标局正式注册并发了注册证书的服务项目主要有：茶、茶叶代用品、糖果、蜂蜜；酒类；旅游安排、观光旅游、旅游陪伴、旅行社、运输、租车、停车场、贮藏、能源分配、递送；广告、商业管理辅助、特许经营的商业管理、进出口代理、啤酒、无酒精果汁饮料、水（饮料）、矿泉水、果汁饮料（饮料）、无酒精饮料、不含酒精的开胃酒、可乐、奶茶（非奶为主）、饮料制剂、香烟、服装、医药、酒店、餐具、家用器皿等。